Acerca del Evento
Al final de Menón, Sócrates compara al político capaz de enseñar la virtud con «Tiresias entre los muertos» (Menón, 100 a). Luego cita un verso de la Odisea, en el que Tiresias es el único en el Hades que conserva integras "sus mientes entre las sombras errantes" (Odisea, X, 495). Sostengo que el contraste entre Tiresias y los demás muertos en el Hades, tal como lo describe Homero, enriquece nuestra comprensión de la distinción platónica entre conocimiento y opinión verdadera. Mi argumento se desarrolla en tres partes. En primer lugar, examino los diferentes usos de la referencia a Tiresias y a las sombras del Hades en el Menón y en República, III, 386 d, donde Platón la coloca entre los mitos a censurar. A continuación, analizo la concepción homérica de la muerte así como el retrato de Tiresias que se encuentra en los cantos X y XI de la Odisea, para mostrar que las facultades cognitivas preservadas por el adivino en el Hades están vinculadas a la deliberación y a la acción, dos facultades esenciales para el político. Por último, muestro que el elogio mitigado de los hombres políticos que gobiernan mediante la opinión verdadera en el Menón (99 b – 100 c) es en realidad un reproche contra los que gobiernan sin poder hacer uso de sus capacidades deliberativas.
Organizadores
Centre d'études sur la pensée antique "kairos kai logos"
Circulares
Información de interés
Para participar y obtener el enlace, mandar un mensaje con su nombre, apellido, institución y dirección electrónica a: info@kairoskailogos.com.